高二语文
第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题
诗歌起源的探讨同艺术起源的探讨一样，曾困扰着一代又一代的学者。时至今日，用思维与文化的眼光重新考虑这一课题，似可区分出诗歌的二重起源——圣诗与俗诗，分别加以探讨，可以避免许多纠缠不清的死结，使问题逐步明朗化。
简单地讲，圣诗指服务于宗教信仰和礼仪活动的诗歌唱词，如祭祀歌词、咒词、祝祷之词、招魂曲词等等。圣诗起源较早，当与人类法术思想的成熟和语言的发生同步。各大文明初始时期被各种宗教奉为“经”的诗歌作品，如古印度《吠陀》和《薄伽梵歌》、古伊朗的《阿维斯塔》、希伯来《圣经》中的诗篇、古埃及的《阿维斯塔》中的诗作、苏美尔和巴比伦文明中的颂神诗与创世史诗《艾努玛〃艾利什》、古希腊文明中大部失传了的诗体启示录等，便都是因及时见诸文字记载而保存至今的圣诗。俗诗是相对圣诗而言的，泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民间歌谣、韵语唱词等。俗诗的起源从理论上讲，当与圣诗不相上下，同样以人类语言能力的发生为前提。但由于二者在初民意识形态中的重要性及地位大不相同，所以早期的俗诗大都因为无法及时记录为文字而湮没无闻了。《诗经》中的“颂”与“风”，大致相当于这里所说的“圣诗”与“俗诗”，而“雅”则介乎二者之间。
圣诗与俗诗虽同样古老，但其内容和形式却各具特色，相互之间既有影响作用，又明显地属于不同的思维和文化的产物。圣诗的溯源研究实际上必然属于宗教文化的范畴。俗诗的根源则在于世俗文化，尤其是民间的文化。随着从原始到文明的演进，许多本来作为宗教信仰对象的圣诗逐渐向世俗化方向转变，也就是从固定于仪式场合演唱的歌诗向非信仰的、文学性的说唱诗转变。我国境内许多少数民族现存的具有史诗性质的作品——以创世神话和祖先事迹为主题的长叙事诗，似可看作由仪式性的圣诗脱胎而来的产物，但它们同世俗的抒情歌诗并不同源。安德鲁〃兰的看法是，应区分民歌与史诗的不同来源，他说：“民歌有长时期和普遍的流传是可以证明的；这些歌，是从民众嘴里和心里出来的，同那些艺术诗，由于贵族为得到一种只有他们能有的那种史诗而生的，可以说是正相反。”
按照这种看法，民歌出自民间，反映的是民众的世俗心声；史诗出自贵族，是个人性诗作的滥觞。如果参考当代人类学和民俗学的研究成果，我们可以进一步确认，安德鲁〃兰所区分的两类源头实际上正是“圣”与“俗”的区别。
与史诗相对的民歌或歌谣之所以具有充分的世俗特性，是因为它们出自远离宗教圣事的民间下层阶级。所谓“饥者歌其食，劳者歌其事”，说的正是下层民歌创作的情况，与“美盛德”的宗教诗和史诗显然大异其趣。
（摘编自叶舒宪《诗经的文化阐释：中国诗歌的发生研究》）
1．下列对“圣诗”与“俗诗”的理解，不正确的一项是（ ）（3分）[学&
A．圣诗与俗诗是学者运用当今的思维与文化的眼光来研究诗歌起源时似可区分出来的诗歌产生的两个不同的源头。
B．圣诗与俗诗虽然属于不同的思维和文化的产物，在诗歌的内容和形式上呈现出各自的特色，但它们之间互相有影响。
C．圣诗是指服务于宗教信仰和礼仪活动的诗歌唱词，各大文明初始时期被各种宗教奉为“经”的诗歌作品即属于此类。
D．俗诗泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民间歌谣、韵语唱词等，在初民意识形态中的重要性及地位超过了圣诗。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．用思维与文化的眼光探讨诗歌的起源，虽然可以避免不少纠缠不清的死结，使问题逐步明朗化，但还不能很肯定地说彻底解决了诗歌起源的问题。 B．《阿维斯塔》、《阿维斯塔》、《艾努玛·艾利什》等作品之所以能够被大部分记载下来并得以流传，可能是因为它在初民意识形态中有着较高的地位。
C．圣诗与俗诗的区分是相对的，它们可以相互转化。许多本来作为宗教信仰对象的圣诗从固定仪式场合演唱的歌诗变成非信仰的、文学性的、说唱性的俗诗。 D．民歌出自民间，反映的是民众的世俗心声；史诗出自贵族，是个人性诗作的滥觞。安德鲁·兰的观点恰好说明诗歌的起源有“圣”与“俗”的区别。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．从理论上说，俗诗与圣诗起源的时间应该差不多，它们都以人类的语言能力的产生为前提，但圣诗源于宗教文化，俗诗源于世俗文化。
B．我国境内许多少数民族现存的以创世神话和祖先事迹为主题的史诗性质的长叙事诗，似可看作由仪式性的圣诗转化来的，但依然与源于世俗文化的俗诗不同。
C．民歌或歌谣之所以具有充分的世俗特性，是因为它们是下层百姓在自己的实际生活环境中创作的，歌者远离了圣诗作者那样的宗教目的，是“饥者歌其食，劳者歌其事”。
D．在世界各大文明初始时期被各种宗教奉为“经”的诗歌作品，如希伯来《圣经》中的诗篇、中国的《诗经》等，都是当时及时地被文字记载下来而保存至今的圣诗。
二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4-7题。
况钟，字伯律，靖安人。初以吏事尚书吕震，奇其才，荐授仪制司主事。迁．．郎中。
宣德五年，帝以郡守多不称职，会苏州等九府缺，皆雄剧地，命部、院臣举其属之廉能者补之。钟用尚书蹇义、胡濙等荐，擢知苏州，赐敕以遣之。苏州赋．役繁重，豪猾舞文断为奸利，最号难治。钟乘传至府。初视事，群吏环立请判牒。钟佯不省，左右顾问，惟吏所欲行止。吏大喜，谓太守暗，易欺。越三日，召诘之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若强我行；若辈舞文久，罪当死。”立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。钟乃除烦苛，立条教，．．事不便民者，立上书言之。
当是时，屡诏减苏、松重赋。钟与巡抚周忱悉心计画，奏免七十余万石。凡忱所行善政，钟皆协力成之。所积济农仓粟岁数十万石，振荒之外，以代民间杂办及逋租。其为政，纤悉周密。尝臵二簿识民善恶，以行劝惩。兴利除害，不遗余力。锄豪强，植良善，民奉之若神。先是，中使织造采办及购花木禽鸟者踵至。．郡佐以下，动遭笞缚。钟在，敛迹不敢肆。虽上官及他省吏过其地者，咸心惮之。 钟虽起刀笔，然重学校，礼文儒，单门寒士多见振赡。有邹亮者，献诗于钟。
钟欲荐之，或为匿名书毁亮。钟曰：“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝，召授吏、．
刑二部司务，迁御史。初，钟为吏时，吴江平思忠亦以吏起家，为吏部司务，遇钟有恩。至是钟数延见，执礼甚恭，且令二子给侍，曰：“非无仆隶，欲籍是报公耳。”思忠家素贫，未尝缘故谊有所干，人两贤之。 钟尝丁母忧郡民诣阙乞留诏起复正统六年秩满当迁部民二万余人走诉巡按御．史张文昌乞再任诏进正三品俸仍视府事明年十二月卒于官吏民聚哭为立祠
（《明史〃况钟传》
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．初以吏事尚书吕震，奇其才 奇：对……感到惊异 ．
B．助豪强，植良善 ．D．或为匿名书毁亮 ．
植：培植，帮助若辈舞文久， 毁：诋毁
C．钟尝丁母忧 忧：为……担忧 ．
5．以下句子分别编为四组，全都说明况钟“刚直”的一组是（ ）（3分）
①钟佯不省，左右顾问，惟吏所欲行止 ②立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者
③事不便民者，立上书言之 ④锄豪强，植良善，民奉之若神 ⑤郡佐以下，动遭笞缚 ⑥虽上官及他省吏过其地者，咸心惮之
A．①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑥ D．①④⑤ 6．下列句子断句正确的一项是（ ）（3分） A钟尝丁母忧／郡民诣阙乞留／诏起复／正统六年／秩满当迁／部民二万余人／．走诉巡按御史张文昌／乞再任／诏进正三品俸／仍视府事／明年十二月卒于官／吏民聚哭／为立祠 B钟尝丁母忧／郡民诣阙乞留／诏起复／正统六年／秩满当迁／部民二万余人走．诉／巡按御史张文昌乞再任／诏进正三品俸／仍视府事／明年十二月卒于官／吏民聚哭／为立祠 C钟尝丁母忧／郡民诣阙／乞留诏起复／正统六年／秩满当迁／部民二万余人走．诉／巡按御史张文昌／乞再任／诏进正三品俸／仍视府事／明年十二月卒于官／吏民聚哭／为立祠 D钟尝丁母忧／郡民诣阙乞留／诏起复／正统六年秩满当迁／部民二万余人／走．
诉巡按御史张文昌／乞再任／诏进正三品／俸仍视府事／明年十二月卒于官／吏民聚哭为立祠
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）钟虽起刀笔，然重学校，礼文儒，单门寒士多见振赡。
译文： （2）思忠家素贫，未尝缘故谊有所干，人两贤之。
译文： （二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首清词，完成8－－9题。 鹧鸪天•重阳晚眺遇雨 李昌垣
十里平芜带晚霞，萧萧归雁宿汀沙。雨迷村外行人渡，花满溪南处士家。
思往事，负年华，梦魂飘泊任天涯。西风吹换江州鬓，独醉东篱数暮鸦。 8．词的上片描绘了怎样的景色，表现了作者什么样的思想感情？（5分）
9．末尾两句表现了词中人物什么样的情绪？是如何表现的，请简要阐述。（6分）
（三）名篇名句默写（6分） 10．补写下列句子的空缺部分。（6分） （1）《蜀道难》运用夸张手法极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子： 、 。 （2）《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句是： 、 。 （3）杜甫《望岳》一诗中描写泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象的句子是： 、 。 乙 选考题
请考生在第三、四两道大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
老 爱 情 苏童
我这里说的爱情故事也许会让一些读者失望，但是当我说完这个故事后，相信也有一些读者会受到一丝震动。
话说20世纪70年代，我们香椿树街有一对老夫妇，当时是六七十岁的样子，妻子身材高挑，白皮肤，大眼睛，看得出来年轻的时候是个美人；丈夫虽然长得不丑，但是一个矮子。他们出现在街上，乍一看，不配，仔细一看，却是天造地设的一对。为什么这么说呢？这时老夫妻彼此之间是镜子，除了性别不同，他们的眼神相似，表情相似，甚至两人脸上的黑痣，一个在左脸颊，一个在右脸颊，也是配合得天衣无缝。他们到煤店买煤，一只箩筐，一根扁担，丈夫在前面，妻子在后面，这与别人家夫妇扛煤的位臵不同，没有办法，不是他们别出新栽，是因为那丈夫矮、力气小，做妻子的反串了男角。
他们有个女儿，嫁出去了。女儿把自己的孩子丢在父母那里，也不知是为了父母，还是为了自己。她自己大概一个星期回一次娘家。
这是一个星期天的下午，女儿在外面“嘭嘭嘭”敲门，里面立即响起一阵杂沓的脚步声，老夫妇同时出现在门边，两张苍老而欢乐的笑脸，笑起来两个人的嘴角居然都向右边歪着。
但女儿回家不是来向父母微笑的，她的任务似乎是为埋怨和教训她的双亲。她高声地列举出父母所干的糊涂事，包括拖把在地板上留下太多的积水，包括他们对孩子的溺爱，给他吃太多，穿得也太多。她一边喝着老人给她做的红枣汤，一边说：“唉，对你们说了多少遍也没用，我看你们是老糊涂了。”
老夫妻一听，忙走过去给外孙脱去多余的衣服，他们面带愧色，不敢争辩，似乎默认这么一个事实：他们是老了，是有点老糊涂了。
过一会儿，那老妇人给女儿收拾好汤碗，突然捂着胸口，猝然倒了下来，死了，据说死因是心肌梗塞。死者人缘好，邻居们听说了都去吊唁。他们看见平日不太孝顺的女儿这会儿哭成了泪人儿了，都不觉得奇怪，这么好的母亲死了，她
不哭才奇怪呢！他们奇怪的是那老头，他面无表情，坐在亡妻的身边，看上去很平静。外孙不懂事，就问：“外公，你怎么不哭？”
老人说：“外公不会哭。外婆死了，外公也会死的，外公今天也会死的。” 孩子说：“你骗人，你什么病也没有，不会死的。” 老人摇摇头，说：“外公不骗人，外公今天也要死了。你看外婆临死不肯闭眼，她丢不下我，我也丢不下她。我要陪着你外婆哩。”
大人们听见老人的话，都多了心眼，小心地看着他。但老人并没有任何自寻短见的端倪，他一直静静地守在亡妻的身边，坐在一张椅子上。他一直坐在椅子上。夜深了，守夜的人们听见老人喉咙里响起一阵痰声，未及人们做出反应，老人就歪倒在亡妻的灵床下面了。这时就听见堂屋里自鸣钟“当当当”连着响了起来，人们一看，正是夜里12点！
正如他宣布的那样，那矮个子的老人心想事成，陪着妻子一起去了。如果不是人们亲眼看见，谁会相信这样的事情？但这个故事是真实的，那时生死相守的老人确有其人，他们是我的邻居，死于20世纪70年代末的同一天。那座老自鸣钟后来就定格在12点，犹如上了锈一样，任人们怎么拔转就是一动也不动。
这个故事叙述起来就这么简单，不知道你怎么看，我一直认为这是我一生能说的最动人的爱情故事。
（节选自《现代青年》2011年03期）
(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）
A．作者善于从日常生活中，选择一些看似不起眼的事，如老夫妻到煤店买煤，
一起给女儿开门，一起给外孙脱去多余的衣服等，用以表现老夫妻在生活中总是相依相随。
B．小说的情节可谓一波三折，老夫妻外貌上的巨大差距让邻居们都觉得他们
不般配，经过他们的努力，终于改变了人们的看法。 C．作者在开篇就说“我这里说的爱情故事也许会让一些读者失望”，结尾说“这
个故事叙述起来就这么简单”，突出了这个故事的大众性，强调平凡更能打动人心。
D．老妇人因心肌梗塞离开了人世，大家都奇怪老人为什么不哭，其实老人是
把生死之事看开了，认为人都是会死的，自己也一样。
E．小说中的人物给读者留下了深刻的印象，作者是运用肖像、细节、语言、
动作等人物描写的方法来塑造人物的。
(2) 结合文章谈谈你对小说标题“老爱情”的理解。（6分）
(3)小说中的“女儿”这个形象有何特点？小说安排这个人物有何作用？（6分）
(4)小说结尾说老人夜里12点陪着老妻去了，那座老自鸣钟后来就定格在12点不再转动了。有人说这个情节太过离奇，不符合常理，应该删掉。你认为这个结尾是否应该删掉？请结合全文谈淡自已的看法。（8分） 四、实用类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文字完成（1）~（4）题（25分）
梅贻琦
——永远的校长
自1914年由美国吴士脱大学学成归国，梅贻琦即到清华担任教学和教务长等职务。1931年，出任清华校长，自此后到他在台湾去世，一直服务于清华，因此
被誉为清华的“终身校长”。
梅贻琦是首批清华招考的留美公费生。其同学徐君陶回忆，自己在看榜时，见一位不慌不忙、不喜不忧的学生也在那儿看榜，看他那种从容不迫的态度，觉察不出他是否考取。后来在船上碰见了，经彼此介绍，才知道是梅贻琦。当时人们留美都选的是中国人熟知的学校，梅贻琦却单独去到了东部的伍斯特理工学院。徐君陶后来才听说那是一个有名的工业大学，认为梅贻琦的选择确和一般人不同。梅贻琦儒雅、谦和。他虽工科出身，但喜爱音乐、书画和诗词，又通晓四书五经、史地和社会科学，洞悉人性的隐微。人称他是“寡言君子”，望之岸然，即之也温，对人和颜悦色。
梅贻琦于1931年10月至1948年12月出任国立清华大学校长，到职后积极延聘国内国际著名学者来校执教。他认为大学“应有两种目的，一是研究学术，二是造就人才”。
1955年梅贻琦由美去台湾，创办新竹清华大学，担任校长直到1962年逝世于台北。所以，有人说他是一位“终身校长”。其夫人韩咏华，1977年由美国回到北京定居，受到邓颖超的热情接待。
清华前身是一所留美预备学校，颇有名气但无学术地位。著名经济学家陈岱孙回忆，1929年他到清华教书时，学校录取150名学生，报名不过400人左右。而梅贻琦任校长，不到10年时间，清华就得以跻身于国内名牌大学之列。他的一生仅仅做成了一件事，就是成功地出任清华校长并奠定了清华的校格。
“生斯长斯，吾爱吾庐”，梅贻琦用这八个字概述了他与清华的血缘之亲，也表达了他对清华的挚爱。梅贻琦在清华有两句名言，一句是：“大学者非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”另一句是：“学生没有坏的，坏学生都是教坏的。”他是这么说的，也是这么做的。
他不拘一格揽人才，做教务长时，曾亲自到火车站接赵元任先生。他和国学研究院四大导师，即王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任，“一直保持着诚挚的友谊”。王国维1927年夏在颐和园自杀，也是梅贻琦亲自去园内收殓并料理后事的。
延揽人才的诚意在华罗庚身上得到极好的体现。华罗庚从一个只有初中学历的小学教员、店员，被破格召进清华大学加以培养；又破格从一位资料员转升为助教；破格被送到英国剑桥大学去“访问研究”；最后又破格未经讲师、副教授阶段而被聘为教授。上述过程大多是在梅贻琦的亲自过问下实现的。
冯友兰在西南联大教书，留有长髯，身穿长袍，颇有道家气象。一次他去授课，路遇金岳霖，金岳霖问：“芝生，到什么境界了？”冯答：“到了天地境界了。”两人大笑，擦身而过，各自去上课了。学术自由与独立思考在这样的环境里自然蔚然成风，且大大滋养了学生。
“对知识分子心态了解之深，当时少有如他的人。”梅贻琦的儿子梅祖彦回忆。梅贻琦在礼聘教师方面，尽了自己最大的努力。
对于学生，梅贻琦一律采取爱护的态度。抗战爆发前夕，当时学生情绪非常激昂。冀察政委会委员长宋哲元派军队到清华清查，竟被同学缴了械，运输车辆亦被掀翻，领队的团长也被扣留。当晚，有一个师的部队荷枪实弹进入校园，当时有20名左右的同学被捕。
第二天梅贻琦召集全校同学讲话，以极沉痛而低沉幽默的口气，告诫同学：“青年人做事要有正确的判断和考虑，盲从是可悲的。徒凭血气之勇，是不能担当大任的。尤其做事要有责任心。你们领头的人不听学校的劝告，出了事情可以规避，我做校长的不能退避的。”最后梅贻琦表示：“你们还要逞强称英雄的话，我很难
了。不过今后如果你们能信任学校的措施与领导，我当然负责保释所有被捕的同学，维持学术上的独立。”
西南联大（梅贻琦仍是清华大学校长，任联大常委并主持西南联合大学的校务）在办学8年的岁月里，没有因政治原因开除过一个师生员工，校中既有闻一多、吴晗等进步人士，也有国民党直属区党部，有三青团直属西南联大分部，此外还有地下党组织，有中国民主同盟的组织。
身为校长的梅贻琦，对清华的一草一木寄有深情，对“清华基金”，他更视为命根子。1949年后他在美负责管理这笔基金，不愿用这笔钱拿到台湾盖大楼、装潢门面，他想用在科学研究上。因此，台湾有人骂他“守财奴”，他也不在乎。1955年他回到台湾后，把这笔款子用在筹建清华原子科学研究所和新竹清华大学上。
晚年的梅贻琦患病住院，无力支付医药费，而在他病桌旁始终有只从不离身的手提包。在梅贻琦去世后，夫人韩咏华打开包一看，竟是清华基金的历年账目，一笔一笔，清清楚楚，在场者无不动容。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )（5分）
A．同学徐君陶回忆，梅贻琦看榜时，不慌不忙、不喜不忧、从容不迫，与众不同。当时人们留美都选的是中国人熟知的学校，梅贻琦却单独去到了东部的伍斯特理工学院，大家认为梅贻琦的选择确和一般人不同。
B．梅贻琦工科出身，但儒雅、谦和，望之岸然，即之也温，喜爱音乐、书画和诗词，通晓四书五经、史地和社会科学，洞悉人性的隐微。人称他是“寡言君子”。
C．早期的清华颇有名气但无学术地位，而梅贻琦任校长，不到10年时间，清华就得以跻身于国内名牌大学之列。不过梅贻琦成就有限，因为他的一生仅仅做成了一件事，就是担任清华校长并奠定了清华的校格。
D．不拘一格揽人才，在礼聘教师方面，尽了自己最大的努力。梅贻琦曾亲自到火车站接赵元任先生，他和国学研究院四大导师“一直保持着诚挚的友谊”，破格培养、任用华罗庚，营造学术自由与独立思考的环境。
E．梅贻琦重视学术自由中立的使命，这是他办学的重要理念。因此，在政治上他兼容并包，没有因政治原因开除过一个师生员工。
（2）为什么梅贻琦被誉为清华的“终身校长”？请结合材料简述原因。（6分）
（3）文中的梅贻琦有哪些性格特质？请简要分析。（6分）
（4）梅贻琦任清华校长期间，为什么能做到学术自由与独立思考蔚然成风？请结合材料谈谈你的看法。（8分）
第Ⅱ卷 表达题
五、语言文字运用（20分）
13、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(3分) （ ） A．王勃在滕王阁盛会上，当众挥笔而书，率尔成章，于是《滕王阁序》喷薄而出，．．．．“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”熠熠生辉。
B．这段时间气候反常，昨天还是艳阳高照暖意融融，没有想到夜里下了一场大雪
后竟然一寒如此，我今天早上出门时不得不穿上羽绒服。 ．．．．C．何先生西洋油画的功底非常深厚，对中国画的春秋笔法也十分熟稔，寥寥几笔，．．．．一个鲜活的形象便跃然纸上。
D．一年前歌星臧天朔带头签署了《演艺人社会责任自律宣言》，但墨迹未干，他
却因“涉恶”嫌疑被警方带走，前后判若云泥，真是不可思议。 ．．．．14.下列各句中，没有语病的一句是(3分) ( )
A.中国古老的智慧、经典的知识尽管难以具有实际的功效，但它有着益人心智、怡人性情、改变气质、滋养人生的价值同样不可小视。
B.毋庸置疑，原生态的东西有精华也有糟粕，必须具体分析，辩证看待，因此，王冰认为赵亮关于原生态艺术的那篇文章有错误的观点是值得商榷的。 C.我们不赞成应试教育，绝不是主张取消考试，而是不赞成以应付升学考试为唯一目的、围绕应试开展教学活动的做法。
D.“嫦娥一号”卫星由中国空间技术研究院承担研制，以中国古代神话人物嫦娥的名字命名，主要用于完成获取月球表面三维影像，分析月球表面物质元素的分布特点，探测地月空间环境等。
15．下列句子排序正确的一项(3分) ( )
①赣江原称豫章江，所以一种说法是郡以江为名。
②应劭《汉官仪》中就有“豫章郡树生庭中，因以为名。”的记载。
③一种说法就是豫章郡之得名，是因为境内盛产大樟树，大樟树即“豫章”，“豫”是大的意思，“章”通“樟”，故汉高帝取以郡名。 ④豫章郡设于汉高帝初年，郡治所就在南昌。
⑤南昌民间似乎更愿意接受后一种说法，因为它经过悠长岁月的沉淀，香樟树已经成为豫章人精神的图腾和灵魂的寄托。.
Ａ. ④①③②⑤ B.①④②③⑤ C. A①④③②⑤ D. ④①⑤③②
16. 在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
收藏是分群体的，商人、画家、鉴赏家等不同的群体，（1）____________，收藏对他们的意义也不同。多数人将名家之作视为珍品，并赏之、敬之、供之，而徐悲鸿在收藏中体会到，名家之作（2）_____________。他认为，一些名家画作在章法、笔墨、投色、造型等方面，也难免有不佳或未足之处。因此他将“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之”这些改良中国国画的理念，引入到对藏品的“改良”中，在鉴赏的基础上，（3）______________，以求藏品达到至美，一如他在美术创作中的主张。
17.认真观察漫画，用简明的语言说明其内容和寓意。（5分）
（1）用简练的语言概括漫画内容。（不超过50字）（3分）
（2）这则漫画意在提醒人们： （不超过20字）（2分）
六、作文（60分）
18．阅读下面的材料，按要求作文。
有一位朋友的座右铭是“群居守口，独居守心”。他解释说，群居守口，就是不言是非，不传绯闻，不言人恶，见贤思齐。独居守心，就是禁嫉妒之心、轻狂之心，养宽容之心、自省之心。心是根，言是叶，根深才能叶茂。
你是否赞成这位朋友的见解和说法？请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）必须写议论文。（2）所写内容必须与给定的材料相关。（3）不少于800字。（4）不得抄袭，不要套作。
高二年级联考试卷（语文答案）
一、现代文阅读（9分，每小题3分） 1．D （“在初民意识形态中的重要性及地位超过了圣诗”说法不准确，原文第二段“所以早期的俗诗大都因为无法及时记录为文字而湮没无闻了”可知俗诗在初民意识形态中的重要性及地位比不上圣诗） 2．C （“它们可以相互转化”错误，第三段中说圣诗向俗诗的转化是“随着从原始到文明的演进”而发生的，而这个过程是不可逆的。） 3．D （《诗经》中的内容只有“颂”可以算作圣诗） 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读(19分) 4．C（忧：去世）。
5．C（第①句表现况钟的智慧，第⑤句非况钟所为）。 6． A 7．（1）况钟虽然出身于刀笔吏，却重视学校教育，礼敬文人儒士，贫寒之家的读书人大多被他救济供养。
(“刀笔”“重”“见”“赡”各1分，大意1分，共5分 )
（2）平思忠家向来贫寒，不曾因为旧交情而有所请托，人们都认为他们两人是贤德之人。 （“素”“故”“干”“贤” 各1分，大意1分，共5分） （二）古代诗歌阅读（11分）
8.（共5分）①词上片的前三句通过晚霞、大雁、汀州、平芜、秋雨等意象，描绘了一幅肃杀的晚秋图，给人以落寞、凄清的感受。（3分）；②最后一句“花满溪南处士家”之景，在一片萧瑟中，却透露了诗人对宁静、温馨生活的向往。（2分）。
9.（共6分）情感：表达了漂泊在外的伤感、孤独、无聊的情绪。（2分，答到“漂泊在外”之意的1分，答到“伤感”“孤独”“无聊”三词中的一个1分。）
表现：①“换”字，说明头发不是逐渐变白的，而是“换”一下就行了，用夸张手法写头发变白之快，写出年华易逝的伤感（2分，答到“头发变白”之意即可）；②通过动作细节来表现，醉酒遣愁，无聊地去数乌鸦有多少只，这都表现了诗歌主人公的孤独与无聊。（2分） （三）名篇名句默写（6分） 10（共6分）（1）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁 （2）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 （3）造化钟神秀，阴阳割昏晓
解析：本题的关键字词是“不盈尺、倚、锦瑟”。这道题目的字迹一定要工整清楚，严禁潦草，切勿卖弄。严禁空白。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
【小题1】A E（答A 给2分，答E给3分，答C给1分。）
解析：B. “经过他们的努力，终于改变了人们的看法”属于无中生有；C. 不是大众性，也不是强调平凡更能打动人心。而是开篇设置悬念，首尾呼应，使小说的情节更加完整；D. 不是老人是把生死之事看开了，而是老人抱定了与老妻同去的信念。
四、实用类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文字完成（1）~（4）题（25分）
（1）B3分 E2分 D1分；A C不给分（A“大家认为梅贻琦的选择确和一般人不同”错，是同学徐君陶认为；C“梅贻琦成就有限”错，这里是对他成就的肯定。） （2）（6分）
参考答案：①时间上：自1914年归国，梅贻琦即到清华任教任职。自1931年出任清华校长到他去世，一直服务于清华；②情感上：“生斯长斯，吾爱吾庐”，梅贻琦与清华有紧密的“血缘之亲”，对清华的一草一木寄有深情，一生挚爱清华；③成就上：梅贻琦任校长不到10年时间，就使得无学术地位的清华得以跻身于国内名牌大学之列，他成功地奠定了清华的校格。（一点2分。） （3）（6分）
参考答案：①淡定从容：看榜时不慌不忙、不喜不忧；②儒雅谦和：虽工科出身，但喜爱音乐、书画和诗词，通晓四书五经、史地和社会科学，洞悉人性的隐微，对人和颜悦色；③心胸开阔：不拘一格揽人才，爱护学生，没有因政治原因开除过一个师生员工；④崇尚自由：学术自由与独立思考在他管理的学校里自然蔚然成风；⑤勤俭奉公：对“清华基金”，他更视为命根子，即便患病住院无力支付医药费也没有动用一丝一毫公款。（一点1分，答到三点4分，答到四点6分。） （4）（8分）
参考答案：一位好校长就是一所好学校，梅贻琦之于清华就充分说明这点。①梅贻琦认为大学“应有两种目的，一是研究学术，二是造就人才”，他推崇学术独立，营造了学术自由与独立思考氛围，奠定了清华的校格；②梅贻琦心胸开阔，不拘一格揽人才，认为大学不是要大楼，而是要大师，使得清华名师云集，不到10年就跻身于国内名牌大学之列；③梅贻琦思想开放，包容并蓄，各种不同的政治派别能够在清华并存，让清华成为研究学术、造就人才的
肥沃土壤。（观点明确，言之成理即可，不能脱离原文泛泛而谈。）
13．D 【解析】率尔成章：不假思索，下笔成文。形容写文章粗疏草率，不认真。多用于贬义。 一寒如此：竟然穷困到这样的地步，形容贫困潦倒到极点。此处“寒”为“贫寒”之义。春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中。此处属于望文生义。 判若云泥：高低差别就像天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。 14. C【解析】 A项，句式杂糅，“它有着„„”与“同样不可小视”两种句式杂糅在了一起，致使句子表意不明确。B项，表意不明，从中难以确定究竟是谁的观点值得商榷。D项，“完成”的宾语中心语残缺，可在“等”后加上“任务”。 15.A 解析：按句子按逻辑顺序排列。 16.答案：（1） 对待收藏的态度不尽相同（2）并不是幅幅十全十美（3）对藏品进行“二次创作”
17.画面内容：鸭妈妈用游泳圈托住表情忧伤的鸭蛋在水中练习游水，并说：“孩子，未来竞争激烈，妈妈也是迫不得已呀！”（不超过50字）（3分） 寓意：教育不能过于功利化。（不超过20字）（2分） 18.【审题立意】（仅供参考）
本题的写作范围相当宽泛。按赞成或不赞成“群居守口，独居守心”的说法，可从以下方面立意：赞成的立意：（１）认同“群居守口”的观点，论述为何要做到及如何做到“不言是非，不传绯闻，不言人恶，见贤思齐”；（２）认同“独居守心”的观点，论述为何要做到及如何做到“禁嫉妒之心、轻狂之心，养宽容之心、自省之心”；（３）认同“群居守口，独居守心”的座右铭，论述为何要做到及如何做到“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。 不完全赞成的立意：“群居守口，独居守心”虽体现了严于律己，宽于待人的传统道德，但面对当今的现实世界，我们对此还应加以扬弃，除了做好自己应该做的一切，还应有嫉恶如仇的精神，敢于、善于同各种丑恶现象和不良风气作不妥协的斗争。其他立意：只要符合文章内容“与给定的材料相关”的要求，所持观点明确，并能言之成理，自圆其说，都可视为符合题意。
文言文参考译文：
况钟，字伯律，是江西靖安人。起初为尚书吕震属吏，吕震对他才能感到惊异，推荐授予他仪制司主事之官，后又升为郎中。
宣德五年，明宣宗因为感到各地郡守大多不能称职，又正逢苏州等九府缺少知府，这九府都是重要难治之地；于是命令六部及都察院大臣推荐属下廉正有能力的官吏补各府之缺。况钟因为得到尚书蹇义、胡濙等人举荐，升任苏州知府，宣宗特赐诰敕而派遣他前往。苏州地区赋役繁重，豪强猾吏舞文弄墨以奸求利，是号称最难治之地。况钟乘驿站车马来到苏州府。他开始处理事务时，群吏围立在四周请他写下判牍。况钟装作不懂，向左右请教询问，一切按照属吏们的意图去办。群吏大喜，说知府昏暗好欺骗。过了三天，况钟召集群吏责问他们道：“以前某件事应该办，你们阻止我；某件事不该办，你们强让我去做，你们这群人，舞文弄墨已久，罪该处死。”当即下令打死几人，将属僚中贪赃暴虐庸暗懦弱的全都罢斥，全府上下大为震动，全都奉法行事。况钟于是免除烦苛之征，定立教民条文，事情有不便于民的，即上书朝廷讲明。
当时，多次下诏减轻苏州、松江的重赋。况钟和巡抚周忱精心计划，奏免赋税七十余万石。凡是周忱所推行的善政，况钟都协助大力办成。所积累的济农仓存粟每年有几十万石，用来赈济灾荒之外，还用来代交民间杂办赋役和拖欠的租赋。况钟为政，纤悉而且周密，他曾设置两本簿籍记录乡民的善恶，用来进行劝善惩恶；他兴利除害，不遗余力，铲锄豪强，扶植良善，民间将他奉若神明。以前，太监奉使织造采办和购求花木禽鸟的接踵而至，府中僚佐以下官吏，动不动便遭他们绑打。况钟到任后，都敛迹不敢再放肆。即使是上级官员和其他
省的官吏经过苏州的，也都从心里对况钟有所畏惧。
况钟虽然出身于刀笔吏，却重视学校教育，礼敬文人儒士，贫寒之家的读书人多有受到他帮助的。有个名叫邹亮的人，献诗给况钟，况钟想要推荐他，有人写了匿名书信诋毁邹亮，况钟说道：“这是想让我更快地帮邹亮成名。”当即奏明朝廷，朝廷召授邹亮吏、刑二部司务，后升任御史。当初况钟为吏员时，吴江人平思忠也由吏员起家，任吏部司务，对况钟有恩。到这时候况钟多次请见，对待他礼节非常恭敬，并且让他的两个儿子到自己属下做事，说：“并非我没有仆役，这是想借此报答您。”平思忠家素来贫寒，不曾因为旧交情而有所请托。人们都认为他们两人是贤德之人。
况钟曾遭母丧，府中百姓前往朝廷请求他留任，朝廷为此下诏命他戴孝起复留任。正统六年，况钟任期已满应当升迁，府中百姓二万余人，前往巡按御史张文昌投诉，请求让况钟继续任职。英宗下诏进况钟食正三品俸禄，仍然留任知府。次年十二月，况钟死于任上。苏州府吏民相聚哭悼，为他立祠致祭。
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